Entre las torturas y las cadenas
Víctor Corcoba Herrero/ Escritor
A veces tengo la sensación de que somos una especie
atormentada; puesto que nos movemos entre la congoja de un porvenir que no
solemos alcanzar, a través de un pasado que nos encadena cuando menos como
linaje y, en demasiadas ocasiones, con un cúmulo de despropósitos. Y, aunque la
prohibición de la tortura es absoluta en todo el mundo, lo cierto es que cada
día son más los que huyen de la violencia y la persecución. En efecto, son
muchos los seres humanos que precisan recuperarse y recobrar su dignidad, poder
ser ellos mismos, sin más cadena que el tronco que nos encadena como ciudadanos
del mundo. Por supuesto, la cautividad de dolor y sufrimiento no cesa en
ninguna parte del planeta, sobre todo en el contexto de los continuos y
permanentes conflictos armados. La proliferación de crisis humanitarias,
extendidas como jamás, debe hacernos reflexionar. Por tanto, sería saludable
que, coincidiendo con el Día Internacional de las Naciones Unidas en Apoyo de
las Víctimas de la tortura (26 de junio), la familia humana prestase una más
efectiva asistencia psicosocial a todos los colectivos torturados y, de este
modo, lograr que todos los países otorguen reparación a sus martirizados, pues,
aunque existe un marco jurídico amplio para la lucha contra todo tipo de torturas,
no siempre está asegurada la protección, y aún menos, la asistencia al
torturado.
Por otra parte, tan importante como permanecer activos en el
auxilio, es no ser ciegos para poder alzar la voz ante el aluvión de actos de
tortura. De un tiempo a esta parte, hemos de reconocer que la inhumanidad nos
ha degradado como sujetos pensantes a límites insospechados. La
deshumanización, de no cesar este diluvio de prácticas crueles, será
generalizada en los próximos años. Por eso es de esperar que se retomen, con
urgencia, diálogos serenos y sinceros para que las convenciones no pierdan su
cátedra de autoridad, y se pueda fomentar el consenso de toda la comunidad
internacional, ante la protección efectiva de los valores esencialmente humanos
de la ciudadanía. En este sentido, nos alegra que la Asamblea General de
Naciones Unidas acabe de adoptar una resolución que declara el diecinueve de
junio como Día Internacional para la eliminación de la tortura de violencia
sexual en los conflictos, con la intención de generar conciencia al abordar
este flagelo. En consecuencia, es un acto meritorio que la Misión de Argentina
ante Naciones Unidas patrocinase tan importante resolución, porque sin duda se
está contribuyendo a cimentar una cultura cuando menos de sosiego. A propósito
de esto, Cristina Perceval, embajadora de ese país ante la ONU, ha puesto el
acento en buscar soluciones concretas para miles y miles de seres humanos,
mayoritariamente mujeres, niñas y niños, víctimas del odio y la intolerancia,
de la crueldad de distintas formas de violencia, en esta ocasión de la
violencia sexual utilizada en conflicto como arma de guerra para humillar,
dominar, someter y degradar nuestra humana dignidad. Ojalá sus palabras nos
hagan meditar. A mi juicio, el ser humano no se da cuenta de cuánto puede
hacer, más que cuando realiza propósitos, delibera, imagina y proyecta que otro
mundo es posible.
Realmente son tantas, y tan persistentes, las cadenas que
nos torturan hasta destruirnos, que el valor del ser humano apenas vale nada en
los circuitos del poder corrupto. De ahí, que reintegrarse a la vida cotidiana
después de sufrir torturas de todo tipo sea cada vez más complicado y,
subsiguientemente, nunca podrán justificarse este tipo de penas sanguinarias,
feroces, independientemente del modo en que se manifiesten o produzcan. El ser
humano es único, irrepetible, singular por sí mismo, y como tal, hemos de
eliminar esta repugnante lacra de prácticas deshumanizadoras. Realmente nos
llama la atención la debilidad de la reacción política internacional ante este
abundante caudal de torturas que nos asalta. Resulta curioso ver como algunos
países todo lo justifican, luchando por no reconocer lo que verdaderamente se
conoce, posponiendo las decisiones significativas, actuando como si nada
ocurriera. Sin embargo, investigaciones de Amnistía Internacional indican que
agentes de policía y miembros del ejército utilizan sistemáticamente la tortura
para obtener información y confesiones, para castigar y agotar a las personas
detenidas. Mal que nos pese infinidad de seres humanos de todos los continentes
se juegan la vida a diario luchando contra las torturas, contra la mismas
cadenas de la muerte, y su degradación total.
Ciertamente, cuesta entender que aún no marchemos unidos en
la lucha contra la tortura y la sinrazón más salvaje. Así, resulta complicado
de concebir, que el suplicio bajo custodia continúe endémico en muchas naciones
y los esfuerzos por llevar a los responsables ante la justicia sea sumamente
dificultoso. De igual modo, también nos resulta doloroso, que una gran parte de
los humanos acepten el uso de la tortura y otros hechos degradantes, como
respuesta a los altos índices de delincuencia violenta. Asimismo, en algunos
pueblos siguen permitiéndose castigos tales como la flagelación y las
investigaciones sobre el uso de la tortura son casi insólitas. Además, en todos
los rincones, y sustancialmente en los países que han vivido la caída de
gobernantes que llevaban largo tiempo en el poder, se percibe un sentimiento de
frustración por la lentitud de los cambios, en cuanto a otro clima más sosegado
y de menos venganzas. Naturalmente, ante esta bochornosa situación deberíamos
recalcar y reclamar, igualmente, la inequívoca y absoluta prohibición de
cualquier trato inhumano, cruel o degradante, sabiendo que la espiral de la
violencia sólo la frena la reconciliación de unos para con otros.
Todo este ambiente de contrariedades me lleva a propiciar el
siguiente deseo: Tenemos que aprender a vernos como hermanos y a vivir como
familia. Ahora bien: ¿Quién es libre para empezar a hacerlo?. Quizás el que
sepa dominar sus impulsos, el que busque sus tiempos y sepa profundizar en lo
que somos, el que rompa con las cadenas de este interesado mundo, aquel que
confíe en su propia conciencia y sepa pulir las aristas de su carácter. No
olvidemos que cada uno de nosotros tiene en sí una identidad personal, que
nunca puede ser reducido a la categoría de objeto. Indudablemente, para
desterrar esta existencia que nos deshumaniza, hemos de apostar por un
pensamiento diferente, por otros programas educativos, por otro sentido de la
vida y de la convivencia. Para ello, tal vez tengamos que propiciar esa
ecología humana que nos haga sentirnos diferentes, y así, poder ser capaces de
confinar para siempre esa violación gravísima de los derechos humanos, entre
los que se halla la tortura, o cualquier aberración horrenda de la conciencia
humana.
En relación a esto, la nueva encíclica del Papa Francisco,
puede servirnos de orientación, puesto que establece la necesaria relación de
la vida del ser humano con la ley moral escrita en su propia naturaleza,
necesaria para poder crear un ambiente más digno. La dignificación del ser
humano y de su hábitat aún queda por conquistarla. No perdamos más tiempo y
establezcamos un mundo para todos y todos para un mundo más ligado al bien
colectivo. Hoy, sin duda, es una exigencia ética fundamental. Pasemos, por
consiguiente, de la moral de los principios al proceder de las
responsabilidades. Al fin y al cabo, seamos conscientes, de que somos los
auténticos responsables de cuanto acontece en este planeta. No tiremos la
piedra y escondamos la mano, por favor.